后来，炎黄部落联盟，打败了赤帝（蚩尤）部落，居有，他们的后人自称“炎黄子孙”，以“娘”尊称自己的母亲。并立为“正统”，其它称为蛮夷或少数民族。

这样，在中华本土，“炎黄子孙”以“娘”尊称母亲。后来衍生出“俺娘”“额娘”“大娘”“娘亲”等称呼。

而本土以外的地区则传承了对母亲“妈”的称谓，故少数民族多称母亲为“阿妈”。加上后来赤帝被战败，部族被迁徙四方，或远走海外（美洲、漠北等），他们自称“娲亚人”“妭亚人”，后来被译成“玛雅人”，他们传承了“妈”的称呼。故外域地区称母亲多叫“妈”，而本土多叫“娘”。

随着资本文明的兴起，外域文化回流本土，而成为时尚，城市里便多叫母亲为“妈”、父亲为“爸”了，农村人迁徙到城里后，也因时尚而改称“娘”为“妈”、改称“大”为“爸”了。这些都是文明与习俗的变迁。但是，广大的农村地区原都是以母亲叫“娘”，父亲叫“大(大大、爹)”为多，为传统的。

通过对“大、爸”“娘、妈”称呼的起源、传承与发展的分析和说明，让世人明白人类文明背后的事实与:即人类本一家，四海皆华夏。从而，建立起全新的民族观、国家观、世界观，让天下归心，万方怀远。推动世界的和平统一和中华民族的伟大复兴。

文章来源：《南亚研究季刊》 网址: http://www.nyyjjk.cn/zonghexinwen/2022/1207/520.html