文明的诞生经历过漫长的历程，中华文明是独立起源的内生性文明，依上所言，中华文明起源的考古学探索，首先是中华文明各要素的起源探索。

　　就在良渚文明诞生后不久，长江中游也出现了屈家岭文明，黄河中游出现了陶寺文明、石峁文明、河南龙山文明，淮河流域和济水流域出现了大汶口文明、山东龙山文明等地域性文明。这些中华大地上出现的初期国家文明既是各个地域文化连续万年发展的结果，也是彼此间在物质、政治、精神、社会等各种文明要素不断交流提升中创造而成。

　　五是在人地关系要素方面，从9000年前左右开始，人们对生产、生活土地的选择逐渐精准化，不断开发各种自然资源，包括土地资源、木材资源、玉石矿藏资源、水力资源等，在饮食、衣着、居住、交通等方面，体现出不同族群在不同自然地域于文化方面的创造性和彼此之间的互动性。

　　从良渚到陶寺——中华文明诞生的标志

　　为什么要将国家的出现视为人类文明的核心内涵，主要因为它是人类数百万年发展史上的一个分水岭。国家诞生前的数百万年，人类社会是完全依靠血缘关系而存在和运行；国家诞生后的5000多年来，人类社会主要是依赖国家政治治理而存在和运行，政治性是文明的核心要素。为此我们认为，国家既是阶级统治的工具，同时也是人类社会的一种高级治理方式。

　　从二里头夏都王宫，到偃师商城王宫、安阳洹北商城王宫，其功能布局一脉相承，即左祖庙、右王宫的结构，突出表现了华夏文明“以人为本”的核心理念。在此过程中，华夏文明的另一重大成果——成熟的甲骨文系统亦即后来的汉字系统也在中原诞生。此后，继承夏商文明的西周文明把中华文明带入了一个更高的发展阶段——以“封邦建国”和“礼仪文明”为特征的统一国家阶段，这也为日后秦朝中央集权制的统一国家建立开辟了先河。

　　一是物质文明要素起源，人类第一代原生文明一般称之为“农业文明”，这是因为农业经济及建立在分工基础上的多种手工业经济是支撑国家文明生存的经济基础与物质保障。为此，中华文明中的物质文明要素起源可以追溯到约1万年前左右，包括长江流域的稻作农业和黄河流域的旱作农业。

本文转自：光明日报

　　四是社会文明要素方面，年前左右出现较成熟的乡村社会，6000多年前出现城市社会与乡村社会的分离、权力性建筑空间、男性社会与女性社会的不平等、少数暴力致死现象、权力符号系统及各种社会复杂化现象。

　　文明起源是世界考古学核心学术任务之一。中国考古学界、历史学界及相关学术界为中华文明的起源、诞生、发展的研究做了百年探索，贡献极大。

　　初生的中华文明保存着血缘与地缘的有机结合，构建了“家国一体”“法祖尊贤”的最初形态，通过天文观测和农时季节的有机结合创造了“天人合一”“敬天礼神”的思维模式，通过族群内部分工和协调奠定了“仁政德治”“民惟邦本”的政治思想，通过跨族群跨文明互动与交流生成了“协和万邦”、多样共生的文明间和平交往的理念；在经济方面，形成了由国家控制的农业、高技术和官营手工业，即最初的“公田”“工商食官”体制及公共水利工程形态等。我们不否认中华早期文明时代存在暴力、战争、阶级冲突，但从总体上看，良渚文明、屈家岭—石家河文明等的衰亡并不是战争的结果。

文章来源：《南亚研究季刊》 网址: http://www.nyyjjk.cn/zonghexinwen/2022/0918/514.html